Escuchar

Según el diccionario de la Real Academia Española (edición del 2001) “escuchar”, en su primera acepción, quiere decir: Prestar atención a lo que se oye, es decir, no es un simple dejar que el otro hable, acceder a la capacidad de habla del interlocutor; no es, en definitiva, tolerar[1], es decir –y aquí se insinúa la cuarta acepción- no es dejar que el otro hable mal que no se comprenda o se comparta lo dicho.
Mas profundizemos un poco en esta primera acepción de ”escuchar”: se nos define, tal como hemos dicho antes, como Prestar atención a lo que se oye, y “atención” se nos define como: Cortesía, urbanidad, demostración de respeto u obsequia[2]. De este modo, podríamos definir “escuchar” como “Prestar cortesçia, urbanidad, demostraciçon de respeto u obsequio a lo que se oye”.
Veamos la explicación de “urbanidad”: Cortesanía, comedimiento, atención y buen modo; así como la de “cortesanía”: Atención, agrado, urbanidad, comedimiento; entonces: ¿”urbanidad” es cortesanía y atención y “cortesanía” es urbanidad y atención?...
Comprobemos aquel común “comedimiento”: Moderación, urbanidad… ¡De nuevo “urbanidad”!... un momento, parece ser que en Ecuador es también: Servicio prestado con buena disposición, uso que se puede relacionar con aquel “obsequio” que nos aparecía en la definición que dimos de “atender”.
Antes de seguir este camino comprobemos otra palabra que aparecía en sicha definición:
Cortesía: (de cortés). F. Demostración o acto con que se manifiesta la atención, respeto, o afecto que tiene alguién a otra persona –de nuevo un bucle con atención y respeto- 2. En las cartas, expresiones de obsequio y urbanidad que se pone antes de la firma. 3. Cortesanía. 4. Regalo
… de nuevo se nos muestra el obsequio, el regalo como salida del bucle entrelazado entre las palabras que, por ahora, hemos definido[3].
Llegados a este punto, mal que teniendo en cuenta que nos resta comprobar la definición de “respeto”, nos es lícito preguntarnos por cual puede ser el modo de “Prestar obsequios a lo que se oye”: “obsequio” se nos define como: regalo que se hace, y regalo como: Dádiva que se nos hace voluntariamente o por costumbre. 2. Gusto o complacencia que se recibe.
El regalo es, entonces, algo que tanto se puede dar como recibir, de hecho, “escuchar”
–que quedo en “Prestar obsequio a lo que se oye”- parecería ser un dar sobre lo recibido; decir sobre lo oido; no un oir y callar; no un oir y cargar con lo oido; en resumen: no un oir y tolerar; es más: Si escuchar es dar un regalo sobre un regalo recibido, parecería obvio, según parece, que escuchar sea añadir algo a lo oído, dado que de lo contrario sería devolver el regalo, rechazarlo; así, escuchar es contestar[4], mas contestar como obsequio, como regalo, es decir, descartando su 3ª acepción.
Llegados a este punto, podríamos revisar la 4ª y última acepciçon del vocablo “tolerar” que, más arriba habiamos, unicamente, insinuado: Respetar loas ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias.
Obviemos, por ahora, las relaciones que se pueden establecer entre esta acepción y las tres anteriores –en especial la segunda- y observemos que es precisamente aquella palabra quehabiamos dejado por definir en el análisis de “atención” la que articula esta última acepción, mal que en la forma verbal de esta: “Respetar” y esta se define como: Tener respeto, veneración, acatamiento.
Veamos:
Veneración[5]: (del lat. Veneratio, -onis) f. Acción y efecto de venerar. Así: Venerar: (del lat. Venerari) tr. Respetar en sumo grado a alguién por su santidad, dignidad o grandes virtudes, o a algo por lo que representa o recuerda. 2. Dar culto a Dios, a los santos o a las cosas sagradas.
Acatamiento: m. Acción o efecto de acatar. Así: Acatar: (de catar, mirar) tr. Tributar homenaje de sumisión y respeto. 2. Aceptar con sumisión una autoridad o unas normas legales, una orden etc.
Ambas hablan por sí solas…
Veamos, entonces, la palabra que nos resta por explicar de entre las que se encuentran en la definición de “respetar”, la cual es, curiosamente, aquella que también dejemos sin definir de entre las que aparecia en la descripción de “atención”: “Respeto”.
Respeto: (del lat. Respectus, atención, consideración) m. Veneración, acatamiento que se hace a alguien. Miramiento, consideración, deferencia. 3. Cosa que se tiene de prevención o repuesto: coche de repuesto[6]. 4. Miedo(recelo o aprensión) Obviaremos los desusos y los extraños germanismos 8. pl. Manifestaciones de acatamiento que se hacen por cortés.
Creo que con las definiciones que hemos dado nos podemos hacer una idea de lo que nos dice la definiciçon de respeto, en todo caso:
Miramiento: m. Acciçon de mirar, atender o considerar algo. 2. Respeto, atenciçon y circunspecciçon que se observan al ejecutar una acción o se guardan a una persona.
Consideración: (del lat. Consideratio, -onis) f. Acción y efecto de considerar. 2. en los libros espirituales, asunto o materia sobre la que se ha de considerar y meditar 3. Urbanidad, respeto.
Deferencia: (del lat. Deferéns, -entis, deferente) f. Adhesión al dictamen o proceder ajeno, por respeto o por excesiva moderación. 2. Muestra de respeto o de cortesía.
3. Conducta condescendente.
Miedo: (del lat. Metus) m. Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario 2. Recelo o aprensión que alguién tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea
Vemos, con estas definiciones, los diversos puentes que se entrelazan entre el respeto, la atención y el escuchar. ¿Cómo, entonces, hacer el regalo, la contestación, sin que entre en escena la veneración, el sometimiento y el miedo que constituyen el “respeto” que articula la definiciçon de “tolerar”?... Olvidabamos quizá que la definición de “escuchar” se desarrolla bajo la disyuntiva “u”, es decir, que el regalo puede ser efectuado sin que se de el sometimiento o el miedo al receptor que nos regalara.


[1] Tolerar: tr. Sufrir, llevar con paciencia. 2. Permitir algo que no se tiene por lícito, sin aprobarlo expresamente. 3. Resistir, soportar, especialmente un alimento, o una medicina, Todas las citas son del Diccionario de la lengua española, R.A.E.
Citamos, por ahora, las tres primeras acepciones de las cuatro de las cuales consta la entrada.
[2] Usamos aquí la segunda acepción dado que la primera consiste en un Acción de atender que complicaría demasiado el laberinto lingüístico de las definiciones por el que nos movemos, así como las demás hacen referencia, unicamente, al mundo de los negocios que, si bien no deja de ser interesante por ahora dejaremos a un lado.
[3] No se olvide que “inclinado” se nos define como Inclinado a alguiçen o algo e inclinado es, sorprendentemente, Plano.
[4] Contestar: Responder a lo que se pregunta, se habla o se escribe. 2. Responder a una llamada. 3. Replicar, impugna..

[5] En el caso de “veneración” y de “acatamiento”, dado que no tienen más definición que esta, buscaremos la definición de su forma verbal, contrariamente a lo que hicimos en el caso de “atención”
[6] Esta interesantisima acepción la dejaremos a un lado, por ahora, para usarla en un posible escrito futuro.

Pedir (esbozo)

Como las hojas secas se esparcen cual sepultado monje por el suelo dispuesto, sombra de sombras humillada por su humildad, a ser pisado o compadecido a merced del paseante que sobre sí transcurre, yace arrán, arrán del suelo.
Entregose todo a la vida no haciendo nada que ella no le diera a hacer; olvidose, perdiendose, por amor a la vida, en la vida.
Fue así com él, pasión de pasiones, pasividad absoluta, pendiente siempre del actuar de los demás, olvido la acción, olvido hacer vida y permaneció entregado a aquello que solo puede entregarse.